張肇烜診所CHANG CLINIC

我們看顏水龍的畫作 能深深感受到他的熱情和對台灣永遠的依戀 ◎ 張肇烜 （ 醫師 ） 2014年太陽花學運風起雲湧，大學生和公民團體反對黑箱服貿，占領立法院。向日葵有向光性，又稱作「太陽花」，學生們希望能照亮黑箱，也期盼台灣未來能如同太陽花一般，迎向光明，太陽花因此成為學運的象徵物。 顏水龍（1903－1997）是台灣前輩畫家，晚年他曾接受外界訪問，被問到他最喜歡自己的哪一幅作品？顏水龍的回答是：「台中太陽堂的『太陽花』」。但是這幅「太陽花壁畫」卻因戒嚴被封了25年，在威權籠罩之下不見天日。 西元1903年，顏水龍出生在台南下營，七歲時父母相繼去世，顏水龍卻很爭氣，公學校畢業後進入台南州教員養成所，學成之後他再度回到母校台南下營公學校擔任教職。有時意外而美好的機緣，總能為自己的視野打開另一扇窗。顏水龍在學校裡受到一位同事澤田武雄的鼓勵，他決定到日本學習美術。 台灣國寶畫家 廣告設計第一人 到了日本的顏水龍，半工半讀的狀況下還是順利考取東京美術學校西畫科，畢業之後再度錄取該校研究科。皇天不負苦心人，1927年，研究生顏水龍以作品《裸女》入選第一屆「台展」，他不因此自滿，在「東京美術學校研究科」結業後，受「台灣議會之父」林獻堂資助，到法國學畫。在法國時期的畫作也入選法國秋季沙龍。 特別的是，顏水龍離開法國後，到日本大阪從事廣告設計，他是台灣第一位專業廣告人。中年的顏水龍專攻廣告藝術與工藝美術，推行生活美學。直到40歲結婚之後，顏水龍回到故鄉台南，受聘為「台南工業專門學校（今國立成功大學前身）」教授，教授美術工藝史和推廣台灣美術作品。也在這個時期，顏水龍開始為商家製作「企業識別標誌（CIS）」，生平最滿意的作品就是「台中太陽堂」，從店面設計、室內設計、建築設計到食品包裝設計，全出自顏水龍之手。 不見天日的太陽花 西元1964年，台中自由路的「太陽堂」餅店開幕，店內一幅太陽花馬賽克鑲嵌壁畫特別醒目，堪稱鎮店之寶。但是也因為這幅壁畫惹來警備總部等情治單位的關心，戒嚴的年代，太陽堂餅店屢遭特務和管區警察騷擾，認為「太陽堂」、「太陽花」，讓人聯想到《東方紅》歌詞裡寫的「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東」，根本就是「為匪宣傳共產主義」。因此顏水龍的這幅壁畫不久之後就被木板封閉，連同所有包裝設計全部換新，足足25年之久。到了...

歷史是一面鏡子， 照亮過去，照亮現實，也照亮未來 ◎ 張肇烜 （ 醫師 ） 2016總統大選，國民黨空前慘敗，總統候選人朱立倫請辭國民黨主席；代理國民黨主席的前嘉義市長黃敏惠首次主持中常會，不只呼籲台灣人民再給國民黨一次機會，還引用已故畫家陳澄波的名言：「有熱情才有溫柔、有勇氣才能自由」，鼓勵黨員同志一起努力。 筆者前年和去年曾在【想想論壇】年分別寫了 〈請教故宮：「陳澄波」是怎麼死的？〉 和 〈為何課本沒有「陳澄波」？〉 二文 。兩篇文章都是嚴肅又沉重的歷史故事，卻有超過十萬的點閱分享。很多人告訴我，因為文章他們才認識台灣國寶畫家「陳澄波」，他們知道了在台灣這塊土地上竟曾發生如此令人髮指的歷史血淚。 國民黨，沒有資格提陳澄波。 國民黨，更沒有資格消費陳澄波。 生於嘉義市的陳澄波（1895～1947）被譽為「台灣梵谷」，兩人的境遇也有相似之處。梵谷一生潦倒貧困，生前只賣出一幅油畫《紅色葡萄園》，他卻自信篤定地說：「往後他們會承認我的作品，我死後他們肯定會寫我。」梵谷死後的藝術成果真如同傳奇，可惜他在三十七歲那年舉槍自殺。陳澄波也死於槍擊，他的一生是台灣傳奇，然而歷史課本不只沒有寫，陳澄波的名字還塵封隱埋了三十年。 日治時代的台灣，畫家的社會地位很高，畫作入選日本帝展會是報紙上的頭條新聞。繪畫，也成為台灣人揚眉吐氣的最佳方式之一，而陳澄波的理想就是成為一名畫家。然而家境貧寒的陳澄波一直到十三歲才能到學校讀書，到快三十歲才為完成自己的理想到日本學畫。 捷報很快傳來，陳澄波將熟悉的故鄉街景作為作畫題材，以《嘉義街外》入選日本帝展，成為台灣有史以來以油畫入選的第一人！學成後他一度受聘中國教書，後因戰亂回到台灣。回到台灣的陳澄波，不只和多位畫家創立美術協會，他更致力於將台灣各地名勝都畫入畫布中。陳澄波的畫作，除了最愛故鄉嘉義的圓環、公園、廟宇和街景之外，他的畫作還包括很多台灣本土風景，如阿里山、八卦山、龍山寺和淡水夕照等。 在那變動的年代，日本戰敗，國民黨接收台灣，人們一度慶祝「光復」。而熱心的陳澄波因曾到中國教書，會說漢語，便被推舉為嘉義籌備會的副主任委員。 陳澄波也加入國民黨並當選嘉義市第一屆參議員。誰知風暴隨之襲來，「二二八事件」爆發，陳澄波擔任「和平談判代表」前往嘉義水上機場和軍方談判卻反遭拘禁...

幫青壯年一把，也是幫台灣一把。 只有青壯年強起 來，才能扛起台灣的老年 。 ◎ 張肇烜 （ 醫師 ） 最近一支競選影片「我是五年級生」引起廣泛討論，影片色調陰鬱，只見一位男性，始終背對鏡頭，不斷穿插辛苦工作、早出晚歸的影像。五年級生說：「我用了大半輩子為自己的家和國家努力，為什麼今天在他們口中我成了壞人？為什麼他們說國家早已不存在？為什麼我的正義什麼都不是？」 創意無限的年輕網友旋即製作KUSO影片，片中一位低頭的年輕人說：「我是七年級生，我做錯了什麼？一個年輕人活到現在二、三十年，從來都沒有辦法決定自己的未來。我每天工作14個小時，不敢奢望買車買房，只要有口飯吃，別讓我媽餓到就好。」 選舉愈到最後關頭，不只催票固票還要拉票，但是這樣的影片難免引發「操弄世代」的聯想。年輕人是永遠的反對黨，反對卻不等同於反骨；年輕人理想性高，厭惡舊政治的分贓，始終站在監督政府的一方。 有人曾這麼巧妙的形容，台灣社會就像「一盤豐盛的桌菜」，到了年輕一代念大學時，桌上只剩下菜尾，到了年輕一輩準備就業時，卻發現這桌筵席，已經杯盤狼藉，被吃乾抹盡。大學畢業起薪倒退15年只有22K、學歷薪水不斷貶值，物價房價卻是倍數飆漲，政治惡鬥和國家虛耗，這些食不下嚥的廚餘剩菜，全在特定既得利益者吃飽吃撐剔牙時，不僅要年輕人「吞下去」，還嗆年輕人「懂個屁」！ 不可否認地，台灣的四五年級處在台灣最鉅變的年代，親身體驗貧窮的滋味，卻也享受社會的富裕，淹沒在財富的機會；台灣的七八年級卻處在台灣近乎崩壞的時代，鄰近強國人大國崛起，台灣卻是風華消逝。過去的年代「台灣錢淹腳目」；現在的年代「大學生滿街跑」，儘管很努力卻少有像以前那樣的機會，還要被酸年輕人都是草莓族，眼高手低不願意低就，一代不如一代啊。 批判別人，往往也是對自己的指控。選舉有時候是公民的復仇，選票則是紙做的匕首。台灣再也禁不起省籍、藍綠、以及世代的操弄、煽動及分化。台灣再也不能低頭顧影自憐，停留在過去的美好，不願正視時代的轉變。不要再背對鏡頭，轉過頭來看這個世界，給年輕人機會，幫青壯年一把，也是幫台灣一把。只有青壯年強起來，才能扛起台灣的老年。 2016/1/6 想想論壇 喜歡 這篇文章 請加入 FB專頁 ，是對作者最大的鼓勵！