自囚三款／施儒珍、鄭南榕與施明德

台灣史上有三次著名的自囚，分別代表不同的歷史與時代意義。
出生新竹香山的施儒珍，少時深具抗日思想，曾密謀抗日活動，遭判刑六年。在二二八事件後，他對貪污腐敗的國民政府徹底絕望，開始參與左翼的讀書會，要推翻國民政府；豈料因而在清鄉中被列為軍警緝捕的對象。他一度試圖躲在舅舅家，沒想到三天的借住，卻連累舅舅長達三年的牢災；而後他又躲到堂伯家旁的洞穴兩年，最後才在弟弟的掩護下返家。即使回到家，他還是藏在柴房牆壁內的二尺夾層，就這麼度過了十八年的自囚歲月到死方終。

而十八年前「外省囝仔」鄭南榕的自焚，更使人肅然起敬。他創辦《自由時代週刊》，「爭取百分之百的言論自由」、抗議國民黨政府戒嚴、成立二二八和平日促進會，推動二二八事件的平反，並主張台灣獨立，推動新國家運動，因而不見容於國民黨當局。一九八九年一月二十一日，鄭南榕收到「涉嫌叛亂」的傳票，當下他立即展開自囚行動，長達七十一天，至四月七日上午八點多，國民黨軍警包圍雜誌社，破門闖入之際，鄭南榕反鎖進入總編輯室，引火自焚。他的果決殉道，對照了國民黨政權的黑暗；猛烈的火勢，也燒出台灣今日的政治光明。

最後，則是倒扁總指揮施明德的自囚。去年九月施明德展開倒扁運動，帶領紅衫軍「螢光圍城」、「遍地開花」。然而，這場運動的針對性，「反貪腐」卻不怎麼反國民黨的貪腐，違反了公民運動的核心價值，終至草草收場。先前揚言「隨時準備殉道」的施明德，開始「自囚」，還宣稱要讓未來史家把這段自囚歲月加到他的「坐牢年資」中。他在自囚聲明裡還表示要「自我囚禁，直到阿扁下台」。沒想到，昨天，四月一日愚人節這天，他突然宣布結束三個月餘的自囚，準備繼續倒扁。

三段不一樣的自囚歲月，寫著三段不同的人生故事。施儒珍堅持「不入國民黨的牢房」，直到年老死去，他都自囚於柴房的二尺夾層牆內，女兒終生都無法大聲地喊叫「爸爸」，怕會害全家被抓。這是白色恐怖時代最失落的人倫悲劇。

鄭南榕自囚，誓言「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」，用行動抗議威權體制的自由箝制和民主桎梏，為台灣史寫下最光明、最悲壯的一頁。

而施明德的自囚則是提前告終，更預告紅衫軍幹部有可能籌組新政團。整個行動看不出果決的生命承諾，看不出論述的深層意涵。使得幾個月來所謂的「殉道」與「自囚」，彷彿在愚人節這天做出適時而合宜的自我評價了！



本文刊登於2007.04.02 自由時報



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延伸視聽》2004年7月19日謝志偉嗆聲《風中的哭泣-思想犯施儒珍自囚記》

來賓：施儒昌／施純仲／施美慧
Part 1, Part 2, Part 3, Part 4



影像來源》TaiwanYes網站

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